Postări
Sfântul Maxim Mărturisitorul spune că păcatul strămoșesc se transmite prin modul în care omul a ajuns să se înmulțească - și acest mod de înmulțire a venit ca un dar a lui Dumnezeu, pentru ca omul să nu dispară, fiindcă el urma să moară rupându-se de har. Și atunci ca să se continue, Dumnezeu când i-a îmbrăcat pe Adam și pe Eva în hainele de piele și i-a alungat din Rai, le-a dat de fapt, șansa să se întoarcă la El când vor voi... le-a dat posibilitatea ca prin suferințele pe care le vor trăi, nu ca pedeapsă, ci ca urmare a faptului că au ales să fie fără Dumnezeu, omul să se trezească și să dorească din nou viața și să-L dorească pe Dumnezeu. Și pentru că viața nu mai putea fi trăită în veșnicie, fără harul veșnic a lui Dumnezeu, fără energia lui Dumnezeu, fără duhul lui Dumnezeu care se dădea omului - omul a devenit muritor. Dumnezeu a dăruit acest mod de a perpetua viața... cu făgăduința că se va naște din femeie, Cel care ne va mântui. Răspunsul la întrebarea pe care și-o pun oamenii: „Cum ne-am fi înmulțit?”, deoarece Dumnezeu a dat porunca să ne înmulțim și să stăpânim pământul, înainte de cădere, este acela că ar fi existat un alt mod. Nașterea Mântuitorului din fecioară, fără sămânță bărbătească ne demonstrează că la Dumnezeu este posibil și că omul este capabil, în cooperare cu Dumnezeu, să se înmulțească altfel, să aibă altfel de fii. Acum pentru noi aceasta este situația, nimeni nu mai iese din acest fel de a fi, și cei care se sfințesc și cei care ne călugărim și cei care rămân feciori, ei poartă în ei acest trup cu înclinație către relația intimă dintre bărbat și femeie, care transmite păcatul strămoșilor, adică patima, pătimirea, neputința de a rezista unei pofte, unei dorințe, această slăbiciune în fața poftelor trupului sau ale minții. Maica Domnului a biruit aceasta, ea a spus: „eu nu știu de bărbat”, fiind de la trei ani în templu și trăind în rugăciune, fiind mult mai dăruită decât știm și o cântăm noi în Biserică. Sfinții vorbesc despre calitatea Maicii Domnului de om și ea s-a pregătit pentru această primire a Duhului Sfânt prin toată viața ei dinainte. Cu adevărat a fost și este curată! Păcatul strămoșilor l-a avut, adică era capabilă de păcat, alminteri nu numai că nu ne-am fi mântuit noi – dacă s-ar fi născut fără de păcat, atunci ce merit are că a ales să trăiască în curăție?!
Noi nu trebuie să privim cu ostilitate și cu ură această relație, pusă în firea omului, după cădere – relația dintre bărbat și femeie. Dimpotrivă, avem misiunea, mai ales după ce a venit harul, să transformăm această sălbăticie, în care poate să cadă firea fără harul lui Dumnezeu, în iubire curată, în tandrețe. De aceea Biserica a adus și Dumnezeu ne-a dăruit, o taină specială pentru această relație, taină prin care se dă un har special, o energie dumnezeiască cutremurător de puternică prin care omul poate să-și îmblânzească firea și să facă față acestor pofte și acestor doriri, care îi depășesc puterea de cele mai multe ori, puterea de control sau puterea de abținere. De aceea nu ajunge să spuneți: postiți, pentru că omul nu poate să postească dacă nu este ajutat de Dumnezeu. Și postul și privegherea și rugăciunea sunt toate, lucrări divino-umane! Și Dumnezeu postește cu noi. Eu dacă nu mă rog, nu pot să postesc, pot să fac greva foamei, pot să mor de inaniție, pot să fiu anorexică, dar nu pot să postesc fără Dumnezeu! (Maica Siluana)
